Защитники повсеместного применения буквы ё иногда выходят в своих аргументах за рамки приличия:

«Случилось так, что с 1917 г. в итоге 12 лет работы Комиссии по русскому правописанию в нашей азбуке закрепилось и, думается, навсегда 33 буквы. Именно тридцать три, а число это священное. И мы берём на себя смелость сказать, что среди этого благословенного числа звёздочек-литер нашего алфавита буква Ё заняла седьмую и, безусловно, освящённую позицию. Что это — игра случая или воля Провидения? Не нам судить. Просто такова Истина».

Да, да. А до 1917 года на священном седьмом месте 35-буквенного алфавита кощунственно располагалась буква Ж.

Оставим сакральный трепет. Так ли тяжело нам живется без ё?

Сайт открылся

Начата новая вёрстка студ. работ

Новый дизайн.

Костяев С. С. Начало формирования лоббистского законодательства США (1913–1938 гг.)

Крыловецкая Т. А. Повседневная жизнь новосибирского Академгородка в зеркале идеологического конфликта (дело «Инициативной группы» 1979 г.)

Коцкая К. А. Проблемы развития социальной сферы новосибирского Академгородка в 1970-е гг.

Голованова И. А. Описание национального невербального коммуникативного поведения (по материалам русских и немецких детективных текстов)

Ушакова Е. А. Глаголы речи немецкого и русского языков в функциональном аспекте (употребление в конструкциях с прямой речью)

Работа М. В. Хроматизмы в научно-популярных и художественных текстах

Лютова М. С. Проблема островов Сэнкаку в японо-китайских отношениях в середине XX – начале XXI в.

Сёмкина А. П. Особенности современного экономического развития СЭЗ Китая

Кузин Е. В. Корейский протестантизм: сущность, этапы и механизмы формирования